您好歡迎每天聽本書本期音頻為你解讀的是人性中的善與惡副標題叫做恐懼如何影響我們的思想和行為這是一本心理學著作英文原版出版於2017年當時反響很大無論是科學這樣的專業雜誌還是華爾街日報這樣的大眾媒體都給予了高度評價認為他對人性的研究很有啟發這本書提出了一個關於人性的突破性觀點人類會無私幫助別人不是來自於互惠心理而是來自於對他人恐懼的感知與共情這本書講人性善惡按照作者的觀點甚是指無私利他幫助別人那惡自然就是自私了那麼人性是否生來自私呢很多人表示認同英國社會學家道金斯還專門寫過一本書叫做自私的基因認為不單是人類甚至所有生物在本性上都是自私的自私能夠得到更多的生存機會這是讓生物基因延續的生存策略也是自然規律不過我們能看到很多無私幫助別人的善行比如無償獻血和捐獻器官等等這些人都很無私但這些利他行為是不是能證明人性是無私的呢有人說證明不了為什麼呢分兩種情況看比如獻血你獻血雖然不要報仇但你想的是將來你需要血液的時候別人也能給你無償獻血你考慮的是互惠在看捐獻器官一般來說接受你器官的都是親人是你家庭的一份子甚至還帶着你的DNA他能活下去就意味着你的DNA得到了傳承所以這兩種情況看上去是理他其實還是為你自己也只是為自私的天性換了一個套路而已這聽上去很有道理吧不過總有一些行為沒辦法把這個套路解釋比如在高速公路上冒死幫助他人或者是像非親非故者捐獻活體器官這些要強行用期待互惠期待將來獲得回報來解釋就太過於牽強了我們把這種行為叫做非凡利他行為他非凡在何處呢主要有三個標準是對象非親非故第二是需要承受巨大風險第三是往往超出日常道德要求的那麼到底是什麼支撐了這些非凡利他行為呢本書的分析就是從這裏入手挖出了驅動利他行為的關鍵因素本書作者阿比蓋爾瑪時是英國喬治城大學的心理學教授他是用大腦分析方法剖析利他主義和人類善良行為的先驅者所以這本書也是從他擅長的領域入手分析大腦對他人恐懼的感知與共情然後再來分析其生物起源最後再來探討如何更好地激發利他行為引導人心向善下面我會分三個部分和你分享本書的精華內容第一驅動非凡利他行為的關鍵因素是什麼第二人類如何在進化中形成利他天性的第三如何將這種利他天性更好地激發出來我們先來看第一部分跟着作者去探尋人類利他行為背後的秘密作者為什麼會選擇利他行為作為研究呢這和他19歲時的一次親身經歷大有關係當時是午夜他參加完聚會駕駛汽車在高速公路上飛馳突然車輛失控在猛然旋轉幾圈之後停下車頭對準迎面飛馳而來的車流而且這是最內側的快車道駛來的車速度極快那個時候路上車還不少他知道自己有生命危險想趕快逃離但車卻怎麼也發動不了正在他手腳發抖等死的時候一位路人發現了他這位路人決定就他先是在滾滾車流中瞅准機會繞過來幫他重新發動汽車然後瞅准一個空隙幫他駕車穿越幾條車道將車穩穩的停在路邊他得救了你看這位路人與自己萍水相逢卻冒着生命危險搭救不求任何回報自己還沒有來得及道謝路人就悄然離去回憶一下非凡利他行為的三個標誌發現沒有這位路人就是典型的非凡利他行為這件事的影響有多大呢他不僅救了作者的命而且改變了作者的人生方向當時他在醫學院念書本該成為工作穩定待遇優厚的醫生他卻因此放棄了繼續攻讀醫學來了個人生大換鬼走上了心理學的研究道路而他集中精力研究的問題不是別的正是路人的這種非凡利他行為那促使這位路人在一瞬間做出非凡利他行為的到底是什麼呢作者決定利用嚴謹的心理學和大腦科學試驗方法來找出答案要做試驗先得找到合適的被試者也就是說要先找到一群做出了非凡利他行為的好人好人不難找根據2016年發佈的世界捐助指數任何一個月份都會有至少24藝人為陌生人提供幫助緊急美國一個國家一年的個人捐款就超過了兩千六百億美元四分之一合乎獻血標準的美國人都會參加無償獻血不過這些好人好事大多數還達不到非凡利他行為的標準例如無償獻血他對捐血者的身體影響很小算不上風險巨大也很難說遠超道德標準究竟到哪裏找這種好人呢那位冒險救出作者的路人當然算一個問題是到哪裏找到它的同類呢你可能會想去那種專門評選表彰見義勇為英雄的地方去找比如美國的卡內基英雄基金每年都會選出數十個英雄符合非凡利他行為的標準例如1982年冬天一架飛機墜入冰河國會僱員斯庫特尼克冒着凍死淹死的危險跳入水中救出了一名被困乘客他就得到了卡內基英雄基金的表彰還被裏根總統稱讚為美國英雄不過這樣的英雄人物總體上還是太分散難以尋找而且他們的英勇行為彼此差異太大也不適於做研究難道就沒有辦法了嗎作者找到了一個絕妙的群體堪稱非凡利他行為研究的完美對象那就是像陌生人捐獻活體器官的好心人捐獻器官聽起來並不新鮮已經有越來越多的人加入捐獻計劃承諾在去世之後捐出自己的器官相比之下活體器官捐獻更不容易想想看如果你是一個活體捐腎者即使不考慮手術本身的風險即使你留下的一個腎臟足夠健康這至少也意味着你抵禦腎病的能力大大降低所以絕大多數活體捐獻者器官捐獻的對象都是親人他們甘冒風險為親人換取活下去的希望能為親人做到這點已經很不容易了偏偏還有這樣一群人他們願意承受巨大風險將活體器官捐給非親非故的陌生患者不收取任何報酬有的甚至不會把名字告訴患者他們達到了非凡利他主義的至高境界而且他們在捐助機構留下了完整的信息和聯繫方式為研究提供了很大方便說干就干坐着馬上啟動研究向這群人發郵件招募被試志願者一開始作者還有點擔心畢竟這個群體人數太少但結果卻出乎意料不到一周試驗所需的19位志願者就全部招募完畢了有人甚至願意從幾千公里之外輾轉而來他們為何如此熱心是因為他們相信參與這次試驗也是一次有意義的善行那麼作者從這群好心人身上發現了什麼特質呢通過精心設計的認知實驗作者發現利他主義者相比對照組並沒有體現出明顯優勢除了一點他們對人類恐懼表情的識別能力要遠遠強於對照組同時大腦掃描的結果顯示在看到恐懼表情時利他主義者的大腦之中有一個部位明顯活躍起來這個部位叫做杏仁體他就是利他主義動機的奧秘所在杏仁體是什麼他是你大腦里的一個部件位於前額皮層正下方差不多是你眼睛正上方往裏面走它的形狀像杏仁直徑只有一厘米多一點作用卻很重要和你的內分泌運動記憶和行為都有關係還會影響你對外部信息的識別和反應有學者研究發現杏仁體和人類對恐懼的認知直接相關與恐懼相關的信息會直接傳輸到這個地方然後驅動你下意識做出反應傳統觀念認為這種反應主要是應激性的提醒自己做好準備應對危險而作者指出這種反應也包括對他人所面臨危險處境的理解和共情迅速識別他人的恐懼表情產生共情然後做出決定幫助他人這樣一來利他行為背後的原理就很清楚了大腦掃描證明這群向陌生人活體捐獻器官的利他主義者他們的杏仁體香比對照組要大8%而且功能更加活躍這是他們能夠更好地識別他人的恐懼表情然後產生感同身受的強烈共情仿佛那不是陌生人的事情而是自己的事情然後他們毫不猶豫的做出決定幫助非親非故的陌生人哪怕承受風險與試驗同時進行的訪談證明了這一原理這群利他主義者說雖然沒有和患者面對面但自己完全能體會那種苦苦等待器官的患者心中是何感受這就是杏仁體驅動的共情就像捐腎者哈羅德說的對自己來說捐腎不是一個決定而是一個機會能夠幫助自己緩解內心深處由於共情所產生的焦慮和痛苦他說如果我不捐這個人就要死了他覺得自己的做法理所當然試驗還顯示儘管他們的善行非常勇敢承受了很大風險但在生活中他們並不是那種無所畏懼的人他們敢於捐腎卻不敢玩跳傘而且他們對痛苦比常人更敏感這也是杏仁體發達的結果說到底英雄成為英雄不是因為無味而是因為他們更能體會痛苦對痛苦體會越深就越不願意別人身處痛苦不過最能證明這一原理的還是作者針對另一個特殊人群設計的試驗這群人是誰呢恰恰是非凡利他主義者的反面冷血精神病患者嚴格來說冷血精神病是一種精神特質這種特質讓人極端自私內心冷漠冷酷無情難以產生悔恨或是罪惡感很多連環殺手都有這一特質不過作者沒有去監獄裏找殺手做實驗而是招募了一群青少年他們按照心理學的行為評定標準已經具有了冷血特質而且很多人已經在家人朋友同學面前暴露了冷血和暴力行為傾向對於這群人作者設計的實驗方法和對利他主義者的試驗大體相似而結果截然相反相比對照組他們對人類的恐懼表情非常不敏感而且在看到恐懼表情圖片時他們的大腦性人體幾乎沒有反應同時在訪談中作者要求他們講述自己的情感體驗他們對憤怒厭惡快樂悲傷的描述都很清晰唯獨恐懼很多人說不清楚甚至有人直接了當的說自己不知道什麼叫恐懼因為自己從未害怕過另有一組試驗表明冷血精神病人的杏仁體要比正常人小20%左右這些成果足以得出一個顛覆性結論冷血精神病的關鍵成因在於性人體缺陷而不是通常認為的家庭環境等等新人體缺陷導致這群人不懂得恐懼更加缺乏對他人恐懼處境的理解和共情他們的種種惡行都和這個缺陷直接相關這一結論也從反面印證了作者對利他主義者的研究成果應用的非凡利他行為並不是出於無所畏懼而是來自於大腦性人體對痛苦的敏銳感知來自於對他人苦難的理解和共情這就是第一部分的精髓就這樣作者把利他主義的研究深入到大腦結構中接下來他並沒有以此為滿足而是繼續向前去探尋下一個問題那就是人類為何能形成這種特質呢那下面我們就進入第二部分要探尋這個問題就得回到人類的起源時代回到類人猿還不行得回到生活在恐龍時代的權志龍權志龍生活在大約二點五億年前這是一種卵生動物長得像小倉鼠它的幼仔個頭微小發育不全即使破殼而出也還需要母體提供溫度和養分否則就會夭折在這種情況下權志龍該怎麼辦呢它進化出一種偉大的能力那就是分泌乳汁養育幼崽於是他就成為了所有哺乳動物的始祖包括人類在內從權志龍開始哺乳動物的這種養育方式使哺乳動物在心理行為和社會屬性方面相對其他物種產生了巨大差異母親不僅要供養組織而且要照顧幼崽和幼崽建立密切的情感聯繫這一切會帶來什麼呢作者說他們會帶來愛帶來無私的奉獻與關懷關於愛是複雜的心理和社會現象有很多種解釋不過作者從生物進化角度提出一種新解釋母愛是愛的最初起源它的最初本來是一種有利於更好養育幼崽的進化策略不過隨着生物不斷進化特別是部分生物形成社會愛的對象和寒意也越來越豐富的來看看這個過程母愛往前走一步會變成什麼會催生你母親行為將愛的對象由自己的幼崽擴大到其他個體身上有個著名實驗五隻還原地鼠媽媽面前有時候寶寶不斷的掉落下來如果掉落的是自己的幼仔鼠媽媽會輕輕把她吊起來放到安全的窩裏這很容易理解不過如果掉落的不是自己的幼崽呢試驗證明鼠媽媽們依然毫不猶豫出手相救這個試驗持續了三個小時最厲害的鼠媽媽連續做了648次救援依然精神抖擻反倒是試驗人員沒力氣繼續了這種你母親行為還會跨越物種你一定聽說過狗媽媽貓媽媽養育其他動物寶寶的故事吧不過真正將你母親行為做到極致的還是人類你想想看一個寶寶生下來從父母到其他長輩和哥哥姐姐再到醫生護士月嫂保姆老師其實大家都在分擔照顧寶寶的責任這些都是你母親行為那你母親行為再往前走一步又會變成什麼呢作者認為他就會變成利他主義了那些具有超凡力他特製的人他們對他人身處痛苦的敏感和共情其實就來自於人類進化過程中對弱小嬰兒的關注與共情聽上去好像有些道理不過你也可能會說這些大多屬於分析推斷缺乏過硬的證據沒關係作者告訴我們試驗已經證明與嬰兒相關的特徵包括面容和表情還有啼哭的聲音能夠迅速激發大腦杏仁體進入活躍狀態還記得嗎前面我們說過星人體也正是人類對他人苦難產生感知和共情的關鍵中樞再生那一步在你的體內是誰來指揮性人體進入活躍狀態產生感知和共情的呢研究發現起作用的並不是某個大腦結構而是一種叫做後葉催產素的物質它最早出現在權志龍的大腦中是哺乳動物的特有物質試驗表明即使是那些具有冷血傾向的受試者在被噴射了後葉催產素之後他們對嬰兒面孔的好感也會增加體現更加強烈的母性與此同時他們對他人恐懼表情的識別能力也會明顯提高嬰兒面孔和恐懼表情之間存在什麼關聯嗎你再想一想你恐懼時會變成什麼樣的你的眼睛會變得又大又圓嘴唇會挑起來嘴巴會微微張開下巴會縮回去拿張紙畫一畫或是在腦海當中想像一下這不就是很像一張嬰兒的臉呢這種相似性並不是偶然的想想看你身處危險之中露出恐懼表情和嬰兒面孔高度相似這樣一來如果有他人在場就有可能迅速激發他的後葉催產素分泌引起性人體的活躍然後對你施以援手你得救的概率就會大大增加看來人類的恐懼表情變成這個樣子也是一種有利於及時傳遞信息爭取生存機會的進化策略事實上你的大腦對嬰兒信息的處理和對他人身處恐懼狀態的理解與共情其實是同一個鏈條在這個鏈條中外來信息刺激後葉催產素分泌指揮性人體進入活躍狀態然後採取行動或是給予嬰兒關懷照顧或是給予他人無私幫助無視是否得到回報甚至忽視代價和風險這一系列複雜的過程源於哺乳動物的進化策略是從權志龍到人類不斷進化的結果而那些做出超凡利他行為的英雄在這個鏈條中的表現比一般人更好正因為人類利他行為是進化的結果也就可以說即便大多數人做不到非凡利他主義者那樣無私只要性人體沒出問題這個鏈條也還是起作用的來自遠古起源和大腦深處的力量足以驅動我們對他人保持一定的同理心幫助他人作出或大或小的無私善舉這也是你我身邊始終有無數人滿懷同情堅持行善的深層原因即使有些人仍然堅持自私是人類的天性你至少可以說無私幫助別人的利他行為同樣也是人類的天性而且他比自私天性擁有更強大的證據說明說的是第二部分人類利他天性的凈化淵源既然利他行為源於哺乳動物和人類長期形成的進化策略也具備生物和化學基礎它足以被證明為一種人類的天性不過對於這種天性後天因素是否可以對他產生影響的作者認為這種影響是存在的也就是說我們可以努力創造條件讓人類利他天性更好的釋放出來讓人性變得更加美好這就是第三部分的重點為什麼可以這麼說書中有一個案例很能說明問題因為患者由於後天疾病影響在十幾歲時大腦的杏仁體嚴重受損看上去她的處境和那些星人體功能薄弱的冷血傾向人群一樣的試驗表明他對他人恐懼表情的認知和理解也出現了嚴重的障礙不過從他後來的生活軌跡來看他並沒有變成冷血精神病一直是一個善良而慷慨的人讓他逃脫冷血宿命的力量是什麼呢作者認為主要是因為他在生病之前已經在積極健康的環境中生活了十幾年這讓他形成了正常認知和利他習慣即便後來杏仁體受損來源於環境的習慣力量也足以讓他對抗生物學上的冷血因子那麼究竟如何創造條件改善環境讓你我的力他天性更好釋放出來的辦法還是挺多的有充分數據表明經濟條件的改善對於激發力他天性具有明顯的積極作用例如一項關於美國五十個州腎臟捐獻情況的調查顯示經濟條件比較好生活比較優越的周捐腎的比例明顯比較高這和很多人腦子裏為富不仁的思維定勢可能有點矛盾不過分析起來也說得通經濟條件較好人們幫助他人的能力就會比較強後顧之憂會比較少由於經濟條件極度惡劣導致心理扭曲對人性缺乏信心的情況就會比較少這說明什麼問題呢說明發展經濟提高收入水平不僅能讓你生活的更好也能讓你更善良除了經濟水平之外文化水平的提高也有利於激發人的利他天性這個看上去也不難理解文化水平越高知識傳播越充分對於利他主義的宣傳和提倡也就越充分有利於促使人心向善不過這方面另外還有一個有趣的現象有研究表明對虛擬作品的閱讀譬如說讀小說能夠顯著提高你的共情能力進而改進你對他人苦難的關懷讓你變得更加善良更加樂於助人相比之下閱讀非虛擬的學術著作和紀實著作沒有這個效果看電視看電影也沒有這個效果這是怎麼回事呢原來只有想說這樣的虛擬文字足以讓你對其中人物的遭遇和情感產生代入感一項研究表明讀一個關於失戀者的悲傷故事就足以讓讀者變得更加願意與他人合作相比小說非虛擬作品過於寫實電影電視呢又過於具象反倒會對你的帶入和共情造成障礙看來多讀書讀好書特別是讀一些足以讓人產生情感共鳴的優秀小說也能讓人變得更有同理心除此之外還有一些精心設計的專門項目有助於激發人類的利他本性例如美國的同理心只跟項目這個項目已經持續20年了他針對小學生安排他們參與照顧嬰兒以此激發孩子們的你母親能力從而讓孩子們從小就培養利他天性結果孩子們的暴力行為顯著減少也更加願意互相幫助的同時某些重視行善的宗教修行也能夠發揮作用例如在世界捐助指數排名中緬甸的表現超過很多發達國家甚至多年居於全球第一說道經濟條件緬甸並不突出但這個國家盛行的小成佛教發揮了重要作用最後對釋放力他天性來說有一項工作和我們每一個人息息相關那就是我們應該對人性充滿信心首先人類的利他天性是有心理學大腦科學和生物學證據的其次統計數據顯示人類社會的發展趨勢是人類的彼此傷害越來越少而利他主義的善良行為越來越多歐洲的兇殺案現在只有中世紀時的五十分之一20年里美國的人均捐贈額增長了兩倍參加無償獻血的美國人逐年增加目前已經提供了全國用血量的百分之百那麼為什麼很多人會覺得身邊的壞人壞事越來越多了呢這是因為人類具有關注壞事的消極認知偏見這是與生俱來的心理特質媒體為了吸引眼球的煽風點火也起到了推波助瀾的作用如果你能穿越這種偏見對人性充滿信心也就能形成對有利的心理暗示激勵自己的利他行為相比那些殺人放火的冷血罪犯你應該更加關注那些無私奉獻的非凡利他主義者關注他們的扇形關注他們對陌生人的態度以此激發自己內心深處的善良天性好了這本書的主要內容到這裏就差不多了我們來回顧一下三方面重點內容第一驅動非凡利他行為的關鍵因素是大腦杏仁體對他人恐懼的理解對他人苦難的共情補充一下科學結論是新人體大的人更能共情第二人類的利他天性來自於哺乳動物在進化過程中形成的母性之愛第三發展經濟和文化讓每一個人對人性保持信心有利於將人性中的利他因素充分激發出來最後補充一點阿比蓋爾瑪時對人類利他天性和善良天性的研究目前還在繼續深入按照他的研究成果做善事幫助他人不僅對社會有利還可以給你帶來很多好處做無償志願服務的人在醫院花費的時間能減少將近4%是英年早逝的死亡風險也會降低24%這意味着什麼呢想像一下當你選擇善良做出利他行為的時候如果再有人在旁邊冷嘲熱諷說什麼好人不長命你就可以放心大膽的把這些內容分享給他告訴他不是選擇做好人而是天性如此而且我這樣的好人會被上天眷顧不用羨慕以上就是這本書的精華內容你還可以點擊音頻下方的文稿查收全文和腦兔恭喜你又聽完了一本書
外網方式的數據安全
Hello，上一期視頻又朋友跟我說怎麼樣通過外網方式訪問家裏的樹莓派呢？那麼這一期就來了hello大家好，我是playbear,歡迎來到我的頻道，喜歡我影片的朋友記得訂閱我的頻道那麼，上一期視頻呢，我就演示了如何通過樹莓派4還有openme...